Liberazione animale o liberazione totale? E quando, e come? Qualche pensiero, in breve.

Il problema di un certo antispecismo è pensare che prima si debbano risolvere le problematiche degli umani per poter rendere effettiva la liberazione animale.
E gli animali che stanno morendo ORA?
Io sostengo che la liberazione animale sia un'assoluta emergenza e priorità da non più procrastinare ulteriormente, il che NON implica che non ci si possa al contempo attivare per progetti congiunti più a lungo termine in vista di una liberazione totale.

Sviare lo sguardo dal maiale che sta per essere sgozzato in questo momento poiché prima si dovrà pensare a liberare i macellai o a eliminare alla base i presupposti che rendono possibile quei macelli è senz’altro un discorso logico, ma poco concreto in termini di effettivi progressi presenti, oltre che eticamente inaccettabile nel suo schiacciare ancora una volta il corpo animale sotto il peso di problematiche tutte umane inerenti una cultura tutta umana in cui, oltre che noi stessi, abbiamo intrappolato anche il resto dei viventi.
Liberare tutta la società è un discorso che mi sta molto a cuore, ma intanto, se permettete, mi attivo per salvare più vite possibili. Che ne so del domani? So però cosa c'è da fare ora e cosa si deve fare affinché le cose potranno cambiare e migliorare un pochino per questi ultimi degli ultimi oppressi che sono gli animali non umani.
Le fondamenta di un sistema si erodono anche dall'interno, procedendo per piccoli passi, in vista di piccoli risultati.
L'occupazione dello stabulario di Milano dello scorso venti aprile è stata un assoluto successo perché intanto, pur lasciando apparentemente inalterata la struttura dell'attuale sistema, ha comunque aperto la strada a un dibattito proficuo e costretto la società tutta a interrogarsi sulla legittimità o meno di certe azioni, mostrando in tutta la sua spropositata ampiezza il divario che esiste tra legge e giustizia, tra diritto e etica.
Se qualcuno non avesse fermamente creduto nella possibilità di un'azione come quella - in cui di sicuro non si sono aperte tutte le gabbie, ma se ne sono aperte effettivamente ALCUNE consentendo la salvezza di diversi individui animali - probabilmente il discorso sulla legittimità o meno della sperimentazione non avrebbe coinvolto un numero sempre maggiore di persone e, soprattutto, nessuno avrebbe mai avuto la possibilità di pensare per la prima volta agli animali rinchiusi negli stabulari in termini di esseri senzienti in grado di provare emozioni complesse e non soltanto di “cavie da laboratorio”.
Secondo un certo antispecismo azioni come quella, finalizzate a rompere un argine, ma insufficienti a decostruire il sistema, forse servono a poco, io dico invece che sono il tarlo che erode le fondamenta, la goccia che scava la pietra, l’inizio di un effetto domino che avrà conseguenze ben più ampie e risolutive di quelle che riusciamo adesso ad immaginare. Ogni azione ha i suoi effetti, a breve e lungo termine.
Anche l’antispecismo debole mira infatti a cambiare la società, solo che, molto umilmente, si propone di farlo iniziando ad agire laddove è oggi realmente possibile farlo, con progetti fattivamente attuabili in concreto, sebbene apparentemente modesti e preferisce quindi pensare a un cambiamento totale raggiungibile semmai per gradi.
Chi si trastulla in pensieri astratti (a volte veramente pronunciati a mo’ di slogan) sulla liberazione totale perdendo al contempo di vista le emergenze e la possibilità di compiere azioni davvero “rivoluzionarie” ora (per “azioni rivoluzionarie” non intendo certo l’abbracciare le armi, ma sempre l’applicazione della teoria sulla nonviolenza e la disobbedienza civile), rinunciando a salvare quel singolo animale oggi (giustificandosi col fatto che tanto, salvato lui, toccherà al secondo, poi al terzo e quindi tanto vale lasciare le cose come stanno fino a che non avremo cambiato la struttura tutta della società), secondo me si grava di un’enorme responsabilità perché, semplicemente, rinunciare a salvare la singola vita oggi in vista di un ipotetico domani - in cui, si spera, non ce ne sarebbe più bisogno in quanto saranno venuti meno i presupposti di ogni gabbia - potrebbe veramente significare precludersi ogni possibilità, forse l’unica che abbiamo, di far progredire la liberazione animale OGGI.
Certo, non è detto che i nostri sforzi attuali siano dei semi che necessariamente sapranno dare i loro frutti, male che vada avremo salvato qualche vita da morte certa, ma men che meno è detto che rinunciare ad agire ora per attuare un progetto di liberazione totale in cui prima si dovrà pensare a slegare gli umani dalle catene che li opprimono sia veramente risolutivo in termini di liberazione animale e successivamente totale.